当患难来临的时候，基督徒该怎么做？
朋友们，您好！今天分享的主题是：建立祷告的生活。
马太福音第26章第41节：耶稣说，总要警醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。
当主耶稣在客西马尼园要警醒祷告的时候，看见门徒不能和他一同警醒，都睡着了，主耶稣就对他们说：总要警醒祷告，免得入了迷惑。我们知道，这个世代有太多事情能够叫我们的心灵失去警醒而进入迷惑里面，以致我们缺少祷告，甚至停止祷告。我们和神之间的交通越来越被忽略了。因此，我们来思想，基督徒的生活为什么需要祷告、如何祷告。主耶稣昔日提醒门徒，他说，总要警醒祷告，免得入了迷惑。
主耶稣要受难的时候，即将被钉十字架时，魔鬼全军都来攻逼，主耶稣给我们留下榜样——他不是凭自己，也不是靠自己以往所显出的大能，来胜过苦难、领受父所量给他的为世人钉十字架的苦杯，而是凭着祷告、依靠神，来胜过摆在面前的大患难，胜过魔鬼全军的攻逼。所以，在客西马尼园，《圣经》让我们看见：主耶稣稍往前走，俯伏在地祷告，他是很迫切地、一连三次地祷告父神。因着他的祷告蒙神垂听，有一位天使显现，加给他力量。所以，主耶稣祷告完之后，他从父神领受力量。当那些要来抓他的人问：谁是耶稣？他说：我就是。众人就跌倒在他面前。
这是《约翰福音》让我们看见的：虽然耶稣是神的儿子，他是全能的神，但是他降世为人，以人子的地位站在神爱子的地位上，显出了完全依靠神。所以，在客西马尼园，他以那样警醒的祷告来胜过那恶者，来胜过十架苦难，来完成神的旨意，成全神的救恩。而昔日的门徒失败就在于他们并没有警醒祷告，以致当患难来临的时，他们都失败了，因为他们都觉得困倦而睡着了。所以，当耶稣受难的时候，虽然他们的心志是要至死忠心，即使受死也不否认耶稣，但是当患难来临的时候，他们都四散了。当主耶稣给众人抓住的时候，这帮门徒都跑掉了，西门彼得远远地跟从耶稣，后来也失败了，三次不认主。你就会看见，门徒失败是在于他们不认识自己，他们不晓得完全依靠神，他们凭着血气之勇，不晓得完全藉着祷告来得胜。
这个例子清楚让我们看见，现代基督徒的生活非常要紧的一件事就是需要祷告。什么时候我们在祷告的事上松解、在祷告的生活上放松，或者说停留在一种公式性的祷告生活、因循的祷告生活、不是发自心灵对神渴慕的祷告，甚至不能坚持祷告，我们就很容易受撒但的迷惑。撒但今天对我们的迷惑不一定是从患难来的，有时他借着世界的金钱的引诱、今生的思虑，还有罪恶的引诱、试探、捆绑，迷惑我们的心。以致有一天我们完全失去能力甚至堕落了，自己还不知道，就是因为缺少警醒祷告。所以，警醒祷告让我们能够向神领受能力，使我们的心灵常常被提醒；警醒祷告让我们过一个正常基督徒的生活来荣耀神；警醒祷告使我们在灵界的争战里胜过仇敌撒但一切的计谋，能够胜过撒但一切的诱惑、试探、罗网；警醒祷告让我们能够为真理来打美好的仗，广传福音、满有能力、造就圣徒。所以，警醒祷告实在是太要紧了。
今天许多时候很多人在金钱上、投资上很警醒，不见了一点点钱就立刻很焦急。正如《圣经》说，你的财宝在哪里，你的心也在哪里。他警醒看守属地的财宝，但是属地的财宝是无定的钱财，转眼间就失去。今天许多人在学业上警醒，很认真地读书，要人生有成就。人生向上是对的，读书是好的，但是若是忽略了警醒祷告，那基督徒属灵的生命就会进入迷惑里面了。许多人在事业、学业、婚姻、家庭，在很多事上他都很警醒，却偏偏忽略了祷告，在祷告上不警醒。他们把祷告是摆在最一般的地位上，不看重祷告，不把祷告摆在最首要的地位。所以，亲爱的弟兄姊妹，末了的世代有太多的诱惑叫我们分心，警醒注重世界的事物，却忽略了我们属灵生命的需要、忽略了讨神的喜悦、忽略了依靠神、忽略了祷告的生活。什么时候我们在祷告的生活上松解，什么时候就是我们属灵的光景步向堕落的开始。
难怪主耶稣提到，总要警醒祷告。警醒就像是一个守卫，就像是个警卫，夜晚的时候就在警醒，若是看见贼，他就立刻去防范。你会看见守更的那一种警醒。所以，“警醒”这个词，认真来说，所针对的有内在的，也有外在的。内在的就是基督徒的心灵沉睡，末世基督徒的心灵很容易松懈，正如我刚才所提到的，一来世界的引诱、试探太多了，人的心经常分心，着重自己的事业、自己的钱财、自己属地的得失，都是着眼点都在那边，却忽略了警醒祷告依靠父神，这是末了世代基督徒所面对的第一个危机。第二个危机，是叫你分心的事情实在太多了，不仅仅我刚才所提到的那些，还有文字传媒、电子传媒，很多基督徒很容易沉溺在电视、电脑里面，祷告的时间就失去了。虽然在电脑里面学习资讯是正常的，也是对的，但是若是沉溺在里面，就失去了祷告的时间，没有亲近神的时间，只能草草了事。我们是基督徒，因为需要祷告才来到神面前；如果说因为我是基督徒，所以被迫要祷告，却无心向神，来到神面前几句话祷告完了就阿们，这不是真心向着神祷告，不是迫切祷告，不是渴慕祷告。这个世代太多的引诱、试探、迷惑来霸占来侵吞基督徒祷告的时间，与神的关系也被破坏了。
所以，神的儿女有一个责任，总要惊醒祷告。若是我们没有建立一个警醒祷告的生活，到患难来临的时候，到了属灵的关头，到了你面对试探、患难、争战的时候，你很快就失败了。很多基督徒总以为我凭着自己、我对神多年来得救有一点认识、我听了不少的道、我圣经也有一点的基础……凭着这些想要胜过撒但的试探，是完全不可能的。《圣经》告诉我们，离了主我们就不能做什么。离了父神我们就失败，若不是神的怜悯，我们一下子就失败了。昨天得胜的经历不能成为今天胜过撒但的那一个借口。今天我们胜过撒但的那个试探完全是靠着耶稣基督。离了主，立刻失败，不仅仅不能作什么，甚至立刻失败、立刻跌倒了。若不是神的怜悯，我们早就失败了，一切都是神的怜悯。所以，基督徒需要天天依靠神就是这样。
你看见吗？昔日的门徒们在客西马尼园，当时照着他们的意志，照着他们的心灵，他们是蛮爱主的。彼得在最后的晚餐上曾经对耶稣说：众人可以离弃你，我永不离弃你。他就是这样忠诚地跟从耶稣。然而，凭着肉体血气之勇，到了患难来临的时候，彼得看见众人如何地羞辱耶稣，打耶稣、凌辱耶稣的时候，他都怕了。他在那个小园子看见众人那种凶暴的情形，立刻发咒起誓，三次不认耶稣。他那样的失败，因为他不能警醒祷告。我再说，为何他不能警醒祷告呢？有的人认为，昔日的门徒们不能警醒祷告，因为那时是半夜，他们太疲累了。耶稣来找他们问：为什么你们不能警醒祷告呢？他们眼睛打不开，困了，太疲累了。之前耶稣吩咐他们，我到前面祷告，你们在这里警醒祷告。他们就是不能忠心于主的托付。为何会有这种情形呢？最主要的原因不是在于半夜。你知道，这班门徒未给主呼召的时候是渔夫，经常都是整夜去打鱼的。既然有这样的训练，到了主耶稣在客西马尼园半夜祷告的时候——这是最特殊的时候，也是最需要的时候，他们竟然是心灵很想祷告、很想至死忠心为主摆上，心灵一直催促要祷告、要祷告，但是肉体却胜不过了，困倦了，就闭着眼睛睡着了。这是因为当时撒但全军都来攻逼、邪灵来攻击，在这个灵界的争战里面，凭着血气之勇的人即使想祷告都不能。
然而，若是一个祷告的人，到了患难来临的时候，祷告争战就更加迫切。我们的榜样主耶稣，就是一个祷告的人。神差派他从高天来到地上，降世为人，在三十三年半的人生旅途中，你可以看见他在地上所活出来的就是祷告的一生。主耶稣受了施洗约翰的浸之后，从水里面上来，跪在那里祷告，正祷告的时候，天就开了。在昔日的约旦河畔，许多人同样接受施洗约翰的施浸，但是没有谁施浸完之后在那边祷告。神的爱子耶稣受浸完之后，屈膝在神面前祷告。祝福的天开了，神喜悦了，神从高天发声印证说：这是我的爱子。他是神怀里的独生爱子，实在显出神爱他的凭据。他顺服神的旨意，下到约旦河受浸。
他同时过着完全依靠神的生活，从他开始出来尽职的时候，就向世界见证，他不是靠自己，他是靠父神的。所以，在《约翰福音》里面他多次提到，他所行的、他所讲的都不凭自己，都凭着父神。他凡事都藉着祷告，他是那样地警醒祷告。他受浸完跪在那里祷告，完全依靠神。难怪神要发声见证，圣灵要浇灌他，像鸽子住在他身上。这是神的爱子耶稣给我们留下的榜样。
他开始出来尽职的时候不是凭自己，不是一下子就开始出来传道、医病、赶鬼……虽然很多工作等着他做，但是他没有凭自己去做。他开始四十个昼夜禁食祷告，完全依靠神。因着他的禁食祷告，后来魔鬼进前来试探他的时候，主耶稣三次都得胜了。因为他是经过警醒祷告，能够靠着神应时的话语来胜过魔鬼。他有早晨的祷告、有夜晚的祷告，有时他工作完了之后，退到山上整夜祷告神，就像他曾经擘饼给五千男人吃饱，加上妇女儿童几万人吃饱之后，一天讲道很疲累，又行了神迹，他就独自上山再祷告。
许多时候我们以为事奉主工作完了就可以休息了，但是主耶稣却是整夜祷告神。他整夜祷告神之后才拣选门徒，有时工作很疲累，就退到旷野独自祷告。主耶稣是那样警醒祷告的人，在客西马尼园他三次迫切的祷告，被钉在十字架上的时候也是祷告。在十字架上，他的第一句话就是祷告“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不知道。”最后几句话也是在祷告，他说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”“父啊，我将我的灵魂交在你的手中”。在十字架上，他和父神是那样相通、相连。十架的苦难不能叫他与父神的爱隔绝。甚至由于他担当普天下世人所犯的罪，连父神都离弃他的时候，他都仍然用祷告抓住父神，“父啊，我将我的灵魂交在你的手里”。主耶稣的一生是祷告的一生。
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